كل ما تريد معرفته عن «التتن».. وقصص عن علاقته بـ«عظام الإبل»
وأَقْدى إِذا استوى في طري الدين، وأَقْدى أَيضاً إِذا أَسَنَّ وبلغ الموت.
مرة أخرى.. "إيلون ماسك" يخوض حربًا كلامية مع إدارة الطيران الفيدرالية
"تيك توك" و"هواوي" يخططان لإطلاق نموذج جديد للذكاء الاصطناعي
كل الأقسام
وقتها كان عرض جماعات تهریب التتن مغریاً جداً ومكافأة السائق في الغالب هي نفس السیارة المستخدمة مجرد أن یوصلها بكامل حمولتها من إحدى دول الحدود إلى المكان المتفق علیه.
والتِّنّينُ : نجمٌ ، وهو على التشبيه بالحيّة . الليث : التِّنّين نجمٌ من نجوم السماء ، وقيل : ليس بكوكب ، ولكنه بياضٌ خفيٌّ يكون جسَده في ستة بروج من السماء ؛ وذنَبهُ دقيق أَسود فيه التِواء ، يكون في البرج السابع من رأْسه ، وهو يَنتقل كتَنقُّل الكواكب الجواري ، واسمه بالفارسية في حساب النجوم هُشْتُنْبُر (* قوله « هشتنبر » كذا ضبط في القاموس ، وضبط في التكملة بفتح الهاء والتاء والباء ). وهو من النُّحوس ؛ قال ابن بري : وتُسمِّيه الفُرس الجوزهر ، وقال : هو مما يُعدُّ من النحوس ؛ قال محمد بن المكرم : الذي عليه المُنجِّمون في هذا أَن الجوزهر الذي هو رأْس التِّنِّين يُعدُّ مع السُّعود ، والذنَب يُعد مع النحوس . الجوهري : والتِّنّين موضع في السماء . ابن الأَعرابي : تَنْتَن الرجلُ إذا ترك أَصدقاءه وصاحب غيرهم . أَبو الهيثم فيما قرئ بخطه : سَيْفٌكَهامٌ ودَدانٌ ومتنن (* قوله « ومتنن » لم نقف على ضبطه ). أَي كِليلٌ ، وسيف كَهِيم مثله ، وكلُّ متنن مذموم . "
God does know the hinderers among the you and the ones telling their brethren, "around listed here!" These battle in wars only rarely.
الإيمان باليوم الآخر وأثره في صلاح الفرد والمجتمع(مقالة - آفاق الشريعة)
مخطوطة كشف معاني البديع في بيان مشكلات المعاني(مخطوط - مكتبة الألوكة)
التِّنِّينُ التِّنِّينُ : حيوان أسطوري يجمع بين الزواحف والطير ، ويقال : له مخالب أسد وأجنحة نَسر ، وذنب أفعى ، ويتخذ في بعض البلاد رمزًا قومياً .
التِّنُّ التِّنُّ : المِثْل والقِرْنُ . و التِّنُّ الشخص . والجمع : أَتْنَانٌ .
كما أن احد أشهر الرسومات ل "محمد علي باشا" كانت تلك التي يطل من شرفة قصر القلعة بالقاهرة وبجانبه "الأرجيلة"، وما هذا إلاّ دليل على رواج آفة التدخين في ذلك الوقت الذي وافق في أوروبا تداعيات الثورة الفرنسية وعصر "نابليون" الذي ازدهرت فيه ثقافة وأدب المقاهي، وقد دلّلت منقولات الشعر انتشار هذه الآفة في وسط الجزيرة العربية أثناء هذه الأحداث، حيث قال الشاعر النجدي المشهور "حميدان الشويعر" يهجو أبناء المدن الذين انتشرت بينهم ظاهرة شرب الدخان بالغليون والشيشة أو الأرجيلة، التي يسمونها "البربورة" نظراً لما تحدثه من صوت تمباك قدو حيث يقول: يا عيال الندم يا ربايا الخدم.
الجمعة القادمة.. "جوني ديب" يفتتح معرضه الفني "مجموعة من الأشياء"